東南有海浩無窮——從閩人與海解碼中華海洋文化基因

 

 

 

漳州東山島百舸爭流。（福建省委宣傳部供圖）

 

踏上福建最大島嶼平潭島，裹挾著鮮咸水汽的強(qiáng)勁海風(fēng)撲涌而來。面朝大海的殼丘頭山坡上，靜靜佇立的復(fù)活節(jié)島石像、夏威夷茅草屋等文化符號(hào)，與遙遠(yuǎn)的太平洋島嶼相呼應(yīng)。

 

更早于大航海時(shí)代來臨的數(shù)千年前，人類曾掀起一場(chǎng)大規(guī)模的海上移民。他們的后裔如今遍及南太平洋和印度洋的島嶼，被稱為“南島語族”。研究和考古發(fā)現(xiàn)，平潭，正是“南島語族”先民們揚(yáng)帆啟航的一個(gè)重要起點(diǎn)。

 

閩在海中。扼守中國東南海疆的福建，3752公里海岸線蜿蜒曲折，2200多個(gè)島嶼星羅棋布。

 

從先秦時(shí)期閩越人“刳木為舟”，到宋元泉州港“漲海聲中萬國商”；從明代鄭和自閩江口伺風(fēng)下西洋，到近代閩籍僑胞“下南洋”闖蕩……以海為田的福建人，血脈里流淌著奔騰的海水，基因中鐫刻著逐浪的勇氣；陸海交匯的福建大地，見證了中華民族耕海馭海的崢嶸歷史，為中華文明的多元一體植入厚重的藍(lán)色底蘊(yùn)。

 

碧海無垠、依海圖興。當(dāng)建設(shè)海洋強(qiáng)國的號(hào)角吹響，歷史回聲與時(shí)代呼喚在東南大海上碰撞激蕩。立足“海峽、海絲、海洋”獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)海洋文化、傳承海洋精神、賦能海洋經(jīng)濟(jì)，福建這個(gè)世界海洋史版圖中的顯目東方坐標(biāo)，正在以海洋文化為重要支點(diǎn)，加速駛向更遠(yuǎn)的深藍(lán)。

 

 

 

 

俯瞰廈門鼓浪嶼海景。（福建省委宣傳部供圖）

 

千年帆影凝萃藍(lán)色文明

 

1773年12月16日深夜，北美波士頓碼頭，為反對(duì)英國東印度公司壟斷茶葉貿(mào)易，憤怒的當(dāng)?shù)孛癖妼⒏劭谥?42箱茶葉盡數(shù)傾倒入海。一石激起千層浪，這起歷史上著名的傾茶事件，成為美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開端。

 

從福建武夷山到美國波士頓灣，太平洋西岸的一片葉，竟引發(fā)大西洋彼岸的一場(chǎng)劇變。這是武夷茶在國際海洋貿(mào)易中深遠(yuǎn)影響的一個(gè)縮影。從17世紀(jì)荷蘭商人運(yùn)抵歐洲開始，武夷茶便成為東西方海洋貿(mào)易中的頂流。

 

在對(duì)外交流的歷史長河中，福建行銷海外的尖貨可并不止茶葉。

 

福建這片被山海浸潤的土地，陸上人稠地少山谷瘠，向海則港深水闊浩無窮。千百年來，閩人化巨海為夷途，走洋如適市?？脊虐l(fā)現(xiàn)與研究表明，福建早期古文化便具有明顯的海洋性特征。至唐代時(shí)，已逐漸形成沿海經(jīng)濟(jì)文化帶。宋元時(shí)期，福建的海洋文化特性更是充分彰顯。

 

走進(jìn)“世遺之城”泉州，古海關(guān)遺址市舶司、外銷陶瓷生產(chǎn)基地德化窯址、記載航海貿(mào)易儀式的九日山祈風(fēng)石刻……皆是昔日盛極一時(shí)的海洋商貿(mào)見證。宋元時(shí)期的泉州以“刺桐港”馳名于世界，來自南亞、東南亞、阿拉伯等地區(qū)的各國商人紛至沓來貿(mào)易生活，從海外運(yùn)回的香料、象牙、珊瑚、珠寶等商品在此集散交易，陶瓷、銅鐵、絲綢、農(nóng)副產(chǎn)品等福建物產(chǎn)源源不斷地發(fā)往世界各地。

 

彼時(shí)，與泉州建立貿(mào)易關(guān)系的國家與地區(qū)高達(dá)99個(gè)。“宋朝時(shí)的泉州可能是世界上全球化程度最高的城市。”哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心教授宋怡明如是說。

 

泉州的開放包容讓美國歷史學(xué)會(huì)會(huì)長彭慕蘭印象深刻，他在《貿(mào)易打造的世界》中寫道：“即便今天，也幾乎沒有哪個(gè)港口能像大約一千年前的泉州那樣真正具有世界性。”

 

閩人善舟，以楫為馬，是他們耕海牧洋的底氣。

 

 

 

 

位于平潭的殼丘頭遺址博物館所展示的南島語族歷史。新華每日電訊記者鄧倩倩 攝

 

下西洋、平倭寇、收臺(tái)灣、使琉球……都能見到一個(gè)福建“土特產(chǎn)”的身影——福船。歷朝歷代，福建都是全國重要的造船基地。福船擁有先進(jìn)的水密隔艙技術(shù)，不僅便于貨物分艙，也利于遠(yuǎn)洋航行。南宋名相呂頤浩在《論舟楫之利》中直言：“海舟以福建為上。”

 

“福建之于中國乃至世界航海史有諸多重要貢獻(xiàn)，除了福船，還有閩籍水手最早使用的航海羅盤、量天尺等技術(shù)，有力推動(dòng)古代中國從經(jīng)驗(yàn)航海邁入計(jì)量航海時(shí)代。”福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心特聘教授劉義杰說。

 

盡管歷史更迭，福建的海洋活動(dòng)卻幾乎從未中斷。宋元之后，明代雖施行海禁，但仍留漳州月港外貿(mào)通商，鄭芝龍等武裝海商更是“獨(dú)擅通洋巨利”。明清的福州港，是與琉球王國交流的重要口岸，鄭和七下西洋的駐泊地和開洋地。鴉片戰(zhàn)爭后，福州馬尾船政誕生了中國第一批近代化海軍人才、中國第一支艦隊(duì)，彰顯東方古國向海圖強(qiáng)的決心，由造船工廠、船政學(xué)堂和福建水師構(gòu)成的海軍系統(tǒng)，成就近代中國海軍“無閩不成軍”的傳奇。

 

登上長樂鄭和史跡陳列館的圣壽寶塔眺望閩江，鄭和船隊(duì)駐舶的太平港早已滄海變桑田，只有其刊立的《天妃靈應(yīng)之記》碑仍完好地保留在史跡陳列館里。碑文記錄其七次下西洋曾抵達(dá)南天竺、錫蘭山、古里等30余國的歷程及航海成就，并彰顯媽祖護(hù)佑事跡。

 

以媽祖為代表的海神信仰，是艱辛危險(xiǎn)的航?；顒?dòng)的強(qiáng)大精神支撐，亦是中華海洋文明的重要符號(hào)。這個(gè)發(fā)源于莆田湄洲島的信俗，原型是北宋年間因救助海難逝世的林默。人們感念她的善行而立祠供為海上保護(hù)神，重要的航?；顒?dòng)前都要先祭媽祖祈求平安。

 

沿襲至今，有華人的地方就有媽祖，全球40多個(gè)國家和地區(qū)擁有3億多信眾、近萬座媽祖廟宇。2009年，“媽祖信俗”被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

 

壯闊的海洋給予閩人放眼世界的胸襟。從早期航海指南“針路簿”，到編撰《東西洋考》《東洋南洋海道圖》等海洋知識(shí)圖譜，為古代海洋文明的形成與傳播筑牢根基；從近代林則徐“開眼看世界”，到嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，這些思想先驅(qū)如同矗立在海岸的燈塔，引導(dǎo)著中國人突破藩籬，以開放的姿態(tài)擁抱世界。

 

“以往，人們通常認(rèn)為中國是陸地文明，但回溯中華文明發(fā)展進(jìn)程，學(xué)界越發(fā)形成清晰的共識(shí)：海洋性在中華文明體系中一直是不可或缺的元素。”廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院教授王日根說，從民眾的海洋意識(shí)、航海能力以及文明的輻射力與持久性來看，閩人經(jīng)略海洋的歷史構(gòu)成了建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要文化支撐。

 

踏浪尋根守護(hù)海洋文化遺產(chǎn)

 

閩海泱泱，福建海洋文化遺產(chǎn)恰似散落的珍珠，串聯(lián)起人類探索海洋、逐浪深藍(lán)、敬畏自然的壯闊歷史長卷。

 

在漳州古雷圣杯嶼海域之下，近年來一艘元代海船持續(xù)引發(fā)關(guān)注。水下考古工作者手持特制毛刷，在幽暗的海底世界中，以厘米計(jì)算的精細(xì)操作拂去歲月的塵泥。誰承想，數(shù)百年前不幸的海上悲劇，竟意外留下跨越時(shí)空的文化瑰寶。

 

 

 

 

漳州圣杯嶼元代沉船遺址第二層船載文物埋藏情況。（國家文物局供圖）

 

“我們花了10多年的時(shí)間，從發(fā)現(xiàn)沉船、與盜撈分子斗智斗勇，到2023年完成水下考古發(fā)掘提取文物。”漳州市文物保護(hù)中心主任阮永好說，這是出水外銷龍泉瓷最多的一艘沉船，出水船貨及船上生活、航海相關(guān)文物共1.7萬多件，實(shí)證了元代海上商貿(mào)的盛況。

 

圣杯嶼沉船僅是福建水下文物的冰山一角。“全省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)水下文化遺存近50處，僅平潭海域已確認(rèn)沉船遺址就有10多處，年代從五代延續(xù)至明清，是我國沿海沉船遺址分布最密集、種類最多樣、年代序列最完整的海域。”福建省文物局局長傅柒生說，前不久，省文物局與福建海警局建立水下文物保護(hù)執(zhí)法協(xié)作機(jī)制，共同守護(hù)水下文化遺產(chǎn)。

 

 

 

 

漳州圣杯嶼元代沉船遺址船艙內(nèi)碼放的瓷器。（國家文物局供圖）

 

珍視與保護(hù)讓大量豐富的海洋遺產(chǎn)得以活態(tài)保留。

 

正在推進(jìn)的第四次全國文物普查工作中，福建同步開展“海絲”文物、海洋文化遺產(chǎn)資源專項(xiàng)調(diào)查。這些珍貴遺產(chǎn)，以古老的港口碼頭、海防要塞、漁村民居等為載體，依然煥發(fā)著熠熠光彩。

 

在廈門灣的碧海綠波之中，鑲嵌著一顆璀璨的海上明珠鼓浪嶼。近代中西方文明在此交匯，千余幢中西合璧、風(fēng)格各異的風(fēng)貌建筑，向世人呈現(xiàn)歷史國際社區(qū)的人文魅力。

 

上世紀(jì)80年代初，鼓浪嶼的自然與人文景觀遭到擠占蠶食，島上的地標(biāo)性建筑八卦樓年久失修、破敗不堪。在岌岌可危的情況下，廈門市撥款30萬元用于修復(fù)八卦樓，解了燃眉之急，也扭轉(zhuǎn)了鼓浪嶼的命運(yùn)。

 

從那時(shí)起，廈門用全局眼光對(duì)鼓浪嶼全島進(jìn)行保護(hù)。2017年7月，鼓浪嶼列入《世界遺產(chǎn)名錄》。島上，鮮活的歷史建筑連接著過去和未來，文化藝術(shù)活動(dòng)豐富多彩，各類博物館講述著鼓浪嶼的前世今生……

 

保護(hù)成果接連涌現(xiàn)。4年后，名城泉州作為又一處海洋文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，6.41平方公里的古城全部列入遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，在國內(nèi)的地級(jí)市中尚屬首個(gè)。

 

22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)囊括制度、生產(chǎn)、運(yùn)輸、宗教等海洋社會(huì)系統(tǒng)，是泉州政府和百姓力保下來的文化結(jié)晶。遺產(chǎn)點(diǎn)之一的安平橋，1957年險(xiǎn)些被拆除，有關(guān)部門迅速行動(dòng)阻止拆毀，此后各級(jí)政府多次撥款保護(hù)修繕，甚至成立專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)“安平文保所”。

 

如今，以城為單位的世界遺產(chǎn)地，大到讓世界看見泉州，小到連漁民都視其為珍寶。在世遺點(diǎn)所在地之一的石湖村，趕海的漁民、種地的菜農(nóng)、返鄉(xiāng)的青年，積極承擔(dān)“護(hù)遺員”角色。“從勸導(dǎo)村民到民眾自覺，保護(hù)遺產(chǎn)凝聚成全民共識(shí)。”“90后”青年郭增沛在石湖碼頭世界遺產(chǎn)保護(hù)管理站守護(hù)近8年，他兼當(dāng)導(dǎo)游，只為讓更多人了解宋元時(shí)期的石獅海洋記憶。

 

加強(qiáng)海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)、深化海洋文化宣傳闡釋、培育壯大海洋文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)海洋文明交流互鑒，近年來，福建從省級(jí)層面加大海洋文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)。

 

福建省委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省系統(tǒng)實(shí)施海洋文化傳承發(fā)展工程，以時(shí)代精神激活海洋文化生命力，依托曇石山文化遺址博物館、中國閩臺(tái)緣博物館、泉州海外交通史博物館等平臺(tái)創(chuàng)新展陳方式，讓文物說話。福建省還系統(tǒng)整理市級(jí)及以上涉海非遺代表性項(xiàng)目200個(gè)，推動(dòng)海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放新活力；組織出版全國首部海洋通識(shí)教育綜合讀本《海洋文化十八講》，試點(diǎn)在廈門大學(xué)等6所院校開設(shè)海洋文化通識(shí)課程，增強(qiáng)全民海洋意識(shí)。

 

歷史從未消散，海洋文化的活態(tài)遺產(chǎn)，在當(dāng)代人的傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生。

 

在閩東，人們用詩歌來打開海洋、認(rèn)識(shí)海洋、傳播海洋。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、閩東詩群代表人物湯養(yǎng)宗筆下，“人站在浪尖/被大海一次次舉起來/在東方之海/這是我的藍(lán)土地”。“海的女兒”葉玉琳回憶從小赤腳跟在大人后面，到海灘上捉螃蟹、撈魚蝦的情景，寫下“比岸更重的人影在潮頭忙碌著/閃爍著水光的掛蠣/涂滿淡金色魚鱗的小船”……

 

 

 

 

福州馬尾的中國船政文化城內(nèi)，原造船廠車間改造成《最憶船政》折疊劇場(chǎng)。新華每日電訊記者鄧倩倩 攝

 

位于福州馬尾的中國船政文化城，輪機(jī)車間等老建筑經(jīng)修繕后或成為展示館，或改造為折疊劇場(chǎng)。一出《最憶船政》，將150多年的船政時(shí)光濃縮進(jìn)70分鐘的演藝中。觀眾置身于不斷折疊變化的劇場(chǎng)，沉浸式感受跌宕起伏、波瀾壯闊的船政歷史和中國向海圖強(qiáng)的足跡。

 

自2023年底首演以來，《最憶船政》吸引觀眾近10萬人次，贏得市場(chǎng)的廣泛好評(píng)。“在福州馬尾這個(gè)中國海軍夢(mèng)的啟航之地，帶領(lǐng)大家重新認(rèn)識(shí)船政，親歷一代又一代人對(duì)海洋和遠(yuǎn)方的向往，這是我們的創(chuàng)作初心。”《最憶船政》總監(jiān)制、馬尾船政文化研究會(huì)會(huì)長陳悅說。

 

 

 

 

泉州石獅祥芝漁港，一個(gè)由鑿冰室改造的碼頭咖啡館成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

 

向海圖強(qiáng)激蕩人文經(jīng)濟(jì)交響

 

海水所到之處，就有福建人打拼的身影。

 

據(jù)統(tǒng)計(jì)，4200萬人口的福建，海外有閩籍華人華僑約2000萬人，遍布世界190多個(gè)國家和地區(qū)。

 

流水千里，不斷其源。近代以來，遠(yuǎn)渡重洋的福建人憑借吃苦耐勞的品質(zhì)、靈活變通的經(jīng)商頭腦，在海外建立起龐大商業(yè)王國。福建華僑不僅為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，也源源不斷地向國內(nèi)匯寄家書和款項(xiàng)，形成特殊的歷史產(chǎn)物——僑批。常見“匯去銀元二百，五十修祠，五十辦學(xué)，百元擴(kuò)店”此類記載，成千上萬的僑批維系著僑胞與祖國家鄉(xiāng)之間剪不斷的紐帶。

 

離家越遠(yuǎn)，海外僑胞的家國情越濃。國家存亡之際，陳嘉庚、黃乃裳等著名愛國僑領(lǐng)，傾囊捐資助力抗戰(zhàn)與革命事業(yè)，支援祖國建設(shè)。改革開放后，僑胞又紛紛回鄉(xiāng)投資興業(yè)，為福建經(jīng)濟(jì)騰飛添磚加瓦。

 

上世紀(jì)90年代，福清籍華僑、印尼首富林紹良響應(yīng)福州市委號(hào)召，與政府合作在家鄉(xiāng)開發(fā)全國最大的外商成片開發(fā)區(qū)——元洪投資區(qū)。

 

在今天的元洪投資區(qū)，中印尼“兩國雙園”接續(xù)情緣，探索打造“跨國共同體”。前不久，園區(qū)企業(yè)正式開通從印尼進(jìn)口鮮食椰子。福州新區(qū)元洪功能區(qū)管委會(huì)招商工作處負(fù)責(zé)人余林林說：“未來‘兩國雙園’將加快構(gòu)建海洋漁業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、輕工紡織、機(jī)械電子、綠色礦業(yè)等五大跨國產(chǎn)業(yè)鏈。”

 

在國家中心漁港也是福建第一大漁港所在的石獅祥芝鎮(zhèn)，家家戶戶以漁業(yè)為生。走進(jìn)一家名為“海島大叔”的工廠，車間里播放著歡快的閩南語歌曲，工人們將剛捕撈來的海鮮一個(gè)個(gè)打包封裝，最高峰一天送出五六千單。

 

作為漁民后代的企業(yè)創(chuàng)始人邱聯(lián)芳，從小聞著魚腥味長大。他發(fā)揮所長，嘗試用數(shù)字管理與電商賦能漁業(yè)。“從事漁業(yè)很艱辛，我們青年一代可以闖出新路，帶動(dòng)全村漁民增收，也讓更多人不到海邊也能吃遍海鮮。”他從漁民成長為企業(yè)家，印證了公司電梯里的橫幅標(biāo)語——“奮斗才會(huì)精彩”。

 

搏擊風(fēng)浪的慣性，滋養(yǎng)出福建人敢闖敢干、愛拼會(huì)贏的精神特質(zhì)，“三分天注定，七分靠打拼”的勵(lì)志信條深入人心。

 

群山與海灣間，曾因“老少邊島貧”聞名的寧德，堅(jiān)持“弱鳥先飛、滴水穿石”，崛起鋰電新能源、新能源汽車、不銹鋼新材料、銅材料四個(gè)世界級(jí)產(chǎn)業(yè)地標(biāo)，成為中國擺脫貧困的樣板。特區(qū)廈門，在對(duì)外開放之路上奮力探索，全國首個(gè)“絲路海運(yùn)”航線在此起航，通達(dá)46個(gè)國家和地區(qū)的145座港口。閩南泉州，曾經(jīng)“無中生有”打造的鞋服、紡織、食品、建材等縣域特色產(chǎn)業(yè)正迎難而上，向科技創(chuàng)新、精益管理要效益、拓發(fā)展。

 

愛拼敢贏為福建經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。近年來，福建經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)位居?xùn)|部沿海前列。黨的十八大以來，全省經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)跨越3個(gè)萬億元臺(tái)階，地區(qū)生產(chǎn)總值由2012年的2.02萬億元增長到2024年的5.78萬億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值由5.3萬元增長到2024年的13.7萬元，均實(shí)現(xiàn)翻番。

 

新一代閩商勇立潮頭，仍在奔赴新藍(lán)海。從僑鄉(xiāng)福清走出的贊比亞華人華僑總會(huì)副會(huì)長高友賀出身于建筑工程家族，18年前他只身前往非洲創(chuàng)業(yè)。不會(huì)英語的他白天談生意，晚上背單詞，從水泥砌塊廠開始，一步步打造運(yùn)輸、礦產(chǎn)和地產(chǎn)商業(yè)版圖，成為中國赴贊比亞投資建廠的“拓荒者”。

 

這些年，前往非洲開拓的福建人前赴后繼。“出海是福建人的生存本能，海洋精神滋養(yǎng)出過人的膽量和魄力，激勵(lì)著我們?cè)诤Ｍ馄闯鲆黄瑢儆谧约旱男绿斓亍?rdquo;高友賀說。

 

文明互鑒書寫新時(shí)代“海絲”華章

 

碧海千帆過，文明共潮生。

 

閩派舞劇《絲海夢(mèng)尋》6月9日在曼谷中國文化中心上演，現(xiàn)場(chǎng)掌聲和歡呼聲經(jīng)久不息，演員們返場(chǎng)謝幕達(dá)10次之多，觀眾還遲遲不愿離場(chǎng)。

 

引起觀眾共鳴的，是一段跨越國度的感人故事：800年前，刺桐港的水手長大海作為“通遠(yuǎn)舟師”船長，領(lǐng)銜船隊(duì)隨西亞王子哈馬迪遠(yuǎn)航，途中遇險(xiǎn)，大海為救哈馬迪犧牲。10多年后，哈馬迪憑著大海留下的遺物，找到大海妻兒并幫助小海子承父業(yè)……

 

這是福建省歌舞劇院以“海上絲綢之路”創(chuàng)排舞劇11年以來，第9次“出海”之旅。福建省歌舞劇院院長曾宏藝說：“一些海外觀眾流著淚看完，沒有文化障礙，‘海上絲綢之路’沿線各國人民之間守望相助、同舟共濟(jì)的深厚情誼，就是通用的‘世界語’。”

 

歷史的浪潮奔涌向前，并未沖淡跨越文化與種族的深深羈絆。當(dāng)閩南“送王船”與馬六甲“王舡大游行”相遇，海浪聲里涌動(dòng)的是共同的海洋文化記憶。

 

2020年，由中國與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”，成功列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。參與申遺的廈門市閩南文化研究會(huì)會(huì)長葉細(xì)致說：“在香火與鼓樂中，我們找到了共同的海洋精神坐標(biāo)。”福建的漢族、畬族等以及馬來西亞華人、峇峇娘惹人、印裔馬來人等，都是該遺產(chǎn)項(xiàng)目的積極實(shí)踐者。

 

在歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中，蔚藍(lán)的海洋不僅是地理的紐帶，更是文明對(duì)話的舞臺(tái)，碰撞出惺惺相惜的火花。

 

 

 

 

位于福州的“柔遠(yuǎn)驛”是明清時(shí)期接待琉球國朝貢使團(tuán)賓客的驛站。新華每日電訊記者鄧倩倩 攝

 

漫步在福州南公河口的“柔遠(yuǎn)驛”，仿佛聽見數(shù)百年前的人聲鼎沸。這座曾經(jīng)接待外賓的古驛站，與附近的琉球墓園，每年都會(huì)迎來一波又一波沖繩友人和尋根的“閩人三十六姓”后裔。

 

“歷史上長達(dá)近500年的中琉交往，隨著使團(tuán)密切往來、閩人三十六姓前往琉球助其發(fā)展，將福建先進(jìn)的造船航海技術(shù)及商品、文化源源不斷傳入琉球，也在福建留下諸多琉球印記。”福建師范大學(xué)中琉關(guān)系研究所所長謝必震說，從飲食習(xí)慣到民間習(xí)俗，從建筑風(fēng)格到古音樂，兩地仍有很多相似之處。

 

曾經(jīng)的交往之路，如今化作攜手共進(jìn)的發(fā)展通途。1997年9月，福建省與沖繩縣正式建立了友好省縣關(guān)系。結(jié)好以來，雙方在經(jīng)貿(mào)、科教、文化、農(nóng)林、水產(chǎn)等領(lǐng)域開展廣泛的交流與合作，取得了喜人的成果。

 

“海絲”的濤聲仍在回蕩，新時(shí)代的浪潮已吹響共建“一帶一路”的號(hào)角，托舉起閩人續(xù)寫傳奇的嶄新征程。

 

烙著福建印記的“海絲”物產(chǎn)揚(yáng)帆再出發(fā)。定義世界“中國白”藝術(shù)的德化白瓷，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷190多個(gè)國家和地區(qū)，用5年時(shí)間在20多個(gè)國家和地區(qū)舉辦國際巡展；標(biāo)注世界通用發(fā)音Tea的福建茶，通過“閩茶海絲行”推廣超過14個(gè)國家和地區(qū)，在海外開設(shè)“福茶驛站”，推動(dòng)中國茶走進(jìn)千家萬戶……

 

“如今在非洲，福建人的超市、工廠、餐館隨處可見，濃厚的閩商元素和當(dāng)?shù)氐奈幕罱豢椆踩凇?rdquo;高友賀說，“每一位閩商都是文明交流的使者，我們是小橋也是跨海大橋，以僑胞力量聯(lián)通四海，讓中國與世界緊密相連。”

 

從“海上絲綢之路”聯(lián)通中外，到“絲路精神”薪火相傳。“福建海洋文化是我們連接世界、走向世界非常重要的一股力量。”知名文物專家單霽翔說。

 

這片蔚藍(lán)的海，濃縮著中華海洋文化的熠熠光彩、生生不息，還將以海納百川的胸襟鏈接中外，推動(dòng)文明對(duì)話、促進(jìn)和平共生。（記者邰曉安 鄧倩倩 來源：新華每日電訊）