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博物館里的端午記憶

端午佳節(jié)來臨,在海的另一邊,暑氣吹進(jìn)臺灣的巷弄,卻吹不散其間早已彌漫起的陣陣粽香。傳統(tǒng)市場里,熟練的攤販將糯米、咸蛋黃、鹵五花肉及香菇依序包進(jìn)墨綠粽葉,動作利落又節(jié)奏分明;攤位邊排隊等候的婆婆媽媽們熱絡(luò)交換著自家包粽的配方,仿佛整座城市都浸泡在這場關(guān)于糯米與餡料的熱烈辯論中。南部粽與北部粽的老話題依舊火熱,從市場攤位旁的你一言我一語,蔓延到社群平臺的長篇論戰(zhàn),再穿過門簾,落在家家戶戶的飯桌與廚房中。端午節(jié)似乎總有這樣的魔力,連最瑣碎的爭執(zhí)也顯得格外溫馨——那是人們在對于口味與記憶的討論中悄悄表達(dá)“我還是想和你一起過節(jié)”的方式。

 

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孩童在學(xué)校制作香囊與紙龍舟,回家興奮地分享節(jié)日由來的典故;巷口廟宇則早早懸起菖蒲與艾草,準(zhǔn)備迎接一年一度“驅(qū)毒除邪”的時節(jié);各式香包、艾草束陸續(xù)在超市上架,紅繩綁束、配色講究,悄無聲息地替夏日拉開了節(jié)慶的序幕,也提醒著人們:這不只是個吃粽子的日子。

 

然而,有些關(guān)于端午節(jié)的記憶,并非經(jīng)由節(jié)令符號、味覺與嗅覺而來,而是靜靜封存于展柜之上、紙墨之間與畫布之中。端午節(jié)期間,很多博物館都會舉辦豐富多彩的文化活動。這是傳統(tǒng)節(jié)日與歷史文化的結(jié)合,也是我們感受端午的獨特體驗。去年夏天,我去到臺北故宮博物院,觀賞端午節(jié)主題展覽,加深了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。在端午佳節(jié)到來之際,屬于我的博物館端午節(jié)記憶又浮上心頭。  

 

去年夏天,“臺北故宮博物院藏清代歷史文書珍品——端陽時節(jié)”在臺北故宮博物院北部院區(qū)展出。展覽精選臺北故宮博物院院藏端午有關(guān)典藏,分五個單元演繹端陽時節(jié)的文化內(nèi)涵。展覽的第一單元“夏日傳說”,溯源夏季“毒月”驅(qū)厄、人物紀(jì)念活動的相關(guān)內(nèi)容。第二單元“重五故事”,從與端午有關(guān)的文獻(xiàn),梳理清朝對傳統(tǒng)節(jié)日的實踐。第三單元“收藏端陽”,跟著清宮典藏的應(yīng)景文物,遙想端午時候。第四單元“天中同樂”,介紹清代宮廷的祝福和慶?;顒?。第五單元“鯤島端午”,借清宮文獻(xiàn)對臺灣端午的記事,展示海島臺灣的民俗風(fēng)情。    

 

儀式與節(jié)慶是活的,但文化記憶常以靜態(tài)形式保存。走入展館,我透過這些清代的歷史文書、實物珍品穿越了時空,窺見古人于端午時節(jié)的日常生活,發(fā)現(xiàn)文化的流動性,見證文化隨時間推演的融合與轉(zhuǎn)化——它吸納南北文化,附會屈原、伍子胥、曹娥等歷史人物之精神象征,外化于佩戴艾草、懸掛菖蒲、食粽祈福、龍舟競渡的民俗實踐之中。

 

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初學(xué)記 唐 徐堅等奉敕撰清乾隆間寫文淵閣四庫全書本

 

于時間的縱深中,最早將端午節(jié)與屈原聯(lián)系者,為南朝文學(xué)家吳均在《續(xù)齊諧記》里所載,此時距屈原逝去已七百五十余年?!冻鯇W(xué)記》原本是為方便唐玄宗的諸子寫作文時檢查事類而編纂,當(dāng)中收錄有被視為最早關(guān)于端午記事的文字:“仲夏端午,烹鶩角黍,進(jìn)筒粽”,為后世端午節(jié)慶儀式揭開序幕,也為我們留下了窺見古人節(jié)慶生活的文獻(xiàn)窗口。

 

王朝更迭,端午節(jié)的性質(zhì)也從祭祀逐漸轉(zhuǎn)化為政治與娛樂交織的節(jié)日。在多個朝代都有皇帝在端午時節(jié)親臨觀看龍舟比賽的書畫或文字記錄,清代皇帝更常于圓明園福海觀賽,此傳統(tǒng)一直延續(xù)到清咸豐帝末年。乾隆年間亦留有《圓明園四十景詩之“蓬島瑤臺”》一作,記其盛景。另外,在道光年間還有一份比較有意思的奏折《奏報荊州營旗人糾眾毆毀漢城鋪戶之情事》,講述的是三藩之亂后,荊州駐防分治的旗、漢民雙方因為觀看龍舟競渡,發(fā)生沖突而上報中央一事。

 

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圓明園四十景詩 “蓬島瑤臺” (清)高宗乾隆撰清乾隆十年武英殿刊朱墨套印本

 

此外,端午節(jié)也是君臣間聯(lián)絡(luò)感情的時節(jié),從雍正年間《奏謝恩賜五色絨符香袋等物》和乾隆年間的《奏謝御賜紗葛香囊藥錠曹扇手巾全分事》中可以了解到,在炎熱的端陽時節(jié),清朝皇帝會應(yīng)景下賜青、白、紅、黑、黃色的五色繩符,以避邪驅(qū)疫。再賜紗、羅、葛等清涼的衣料,或是扇子、錠子藥等節(jié)禮。而各地也有向皇帝進(jìn)貢具有地方特色的應(yīng)景禮品之舉。透過端陽賞與端陽貢,交織出清代的端午節(jié)上下交誼的和樂景象。

 

今年,我在北京過端午佳節(jié)。京城胡同人家早已在門前懸掛起桃枝、葫蘆,清晨的早市里飄來陣陣粽葉清香。在這座城市,我所感受到的,不僅是節(jié)日的氛圍,更是一種文化的時間厚度與空間流動。文化仍在流轉(zhuǎn),而傳統(tǒng)的根,則會一代代地傳承下去……(作者:呂盈竹)

臺灣美食家的壩壩宴:愿兩岸同胞在餐桌上互相欣賞,更加了解彼此

2025-05-30

臺灣美食達(dá)人孫亦敏,不僅是一位熱愛生活的老饕,更是“玩火的女人”,對火候的精準(zhǔn)把握,讓孫阿姨烹飪的美食廣受歡迎,她的家宴常常一位難求。多年來,在成都定居的孫亦敏一直在積極嘗試兩岸美食的融合,她最近在推動“四川壩壩宴遇上臺灣辦桌”項目,通過四川味道和臺灣味道的交流融合結(jié)識更多朋友。

 

端午節(jié)即將到來,孫亦敏正忙著舉辦一場壩壩宴,邀請兩岸同胞用美食喚起美好記憶。孫亦敏說:“從廚房到餐桌的距離,是傳遞愛與歡樂最短的距離。我真誠地希望通過我的努力,讓兩岸同胞在餐桌上互相欣賞,更加了解彼此。”

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兩岸同胞共迎端午佳節(jié) 文化紐帶情更濃

2025-05-31

端午節(jié)作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,承載著兩岸同胞共同的文化記憶。日前,曾在廈門市海滄區(qū)參與農(nóng)村改造建設(shè)的臺青們被當(dāng)?shù)卮迕裱埢卮?。包粽子敘親情,共同迎接端午佳節(jié)的到來。

 

兩岸同胞共迎端午佳節(jié) 文化紐帶情更濃

 

赤土社是廈門市海滄區(qū)洪塘村的一個自然村,在臺青團隊加入改造建設(shè)后,村莊舊貌換新顏。今年端午節(jié)前夕,當(dāng)?shù)卮迕裱埮_青臺胞們一起體驗包粽子的樂趣。

 

兩岸同胞共迎端午佳節(jié) 文化紐帶情更濃

 

活動現(xiàn)場,赤土社鄉(xiāng)親手把手演示包粽子的訣竅,不少臺胞是第一次包粽子,感覺很新鮮。

 

兩岸同胞共迎端午佳節(jié) 文化紐帶情更濃

 

臺灣青年周殷仕兩個月前剛剛來到廈門發(fā)展,這是他第一次在大陸過端午節(jié)。他說,能親手做出餡料十足、外觀漂亮的粽子,很有成就感。

 

廈門市臺商投資企業(yè)協(xié)會也參與了活動的策劃,他們表示,村民們非常熱情,大家聚在一起就像一家人,通過包粽子這種過端午節(jié)的儀式感,也更加深了大家對傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值的認(rèn)識。

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兩岸小朋友合唱《相親相愛》 溫情滿滿

2025-05-31

 

“因為我們是一家人,相親相愛的一家人……”

 

在總臺2025端午特別節(jié)目《奮楫家國 沈水歡歌頌端陽》中,沈陽市群眾藝術(shù)館久悅合唱團小朋友與臺灣小朋友合唱《相親相愛》,治愈童聲,溫情滿滿。

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