兩岸觀察|Observe
“五月的江南文化尋根之旅，讓我見證了大陸文旅發(fā)展的創(chuàng)新活力”
| 編輯: 馬曉葉 | 時(shí)間: 2025-05-08 16:49:24 | 來(lái)源: 中央廣播電視總臺(tái)海峽飛虹專稿 |
五月的江南，是一幅被雨水浸潤(rùn)后又經(jīng)陽(yáng)光熨燙的水墨長(zhǎng)卷。作為祖籍江蘇的臺(tái)灣青年，我選擇以昆山為起點(diǎn)，探尋江南文化的肌理。在這片被古人稱為“吳中佳地”的水鄉(xiāng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話無(wú)處不在——從亭林園的昆石館到周莊的魚燈夜游，從老字號(hào)奧灶面館的晨間煙火到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這場(chǎng)文化尋根之旅，讓我見證了大陸文旅發(fā)展的創(chuàng)新活力。
陳宇宏在昆山亭林園，右三為陳宇宏（陳宇宏 供圖）
清晨的亭林園籠罩在薄霧中，這座紀(jì)念顧炎武的古典園林藏著昆山最獨(dú)特的文化密碼——昆石。當(dāng)手指輕觸那些“瘦、皺、漏、透”的奇石時(shí)，聯(lián)想到昆山市顧炎武研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬一平介紹所說(shuō)，這種形成于寒武紀(jì)的礦物需要匠人耗時(shí)數(shù)年“道法自然”地雕琢，我突然理解了為何古人將賞石視為修身養(yǎng)性之道：這些歷經(jīng)滄海桑田而似乎有了靈性的石頭，恰似中華文明堅(jiān)韌又靈動(dòng)的精神圖騰。
顧炎武紀(jì)念館的玻璃柜中陳列著顧炎武的手稿，字跡工整有力。墻上掛著他周游北方的路線圖，標(biāo)注密密麻麻。這位明末清初的思想家，半生漂泊，著書立說(shuō)，終成一代大儒。我凝視著他塑像那道如炬的目光，仿佛能穿透三百余年的時(shí)光。忽然想起在臺(tái)灣讀中學(xué)時(shí)，歷史老師講到顧炎武時(shí)，說(shuō)他是“遺民不世襲”。當(dāng)時(shí)的我尚不解其意，如今站在這里，竟有些明白了。
午間，我來(lái)到了昆山的奧灶館，來(lái)一份奧灶面。面條勁道，湯頭醇厚，上面浮著層紅油，香氣撲鼻。我認(rèn)真品嘗著，畢竟這是顧炎武先生老家的味道。細(xì)如銀絲的面條臥在琥珀色的高湯里，這種發(fā)軔于南宋的“澆頭”文化，在臺(tái)企密集的昆山得到不斷發(fā)展，難以想像這蘇式面竟然與臺(tái)灣面的口味如此相似。我認(rèn)為這于我而言是一種認(rèn)同重構(gòu)：從“臺(tái)灣胃”到“中國(guó)味”的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。
我對(duì)奧灶面的第一反應(yīng)曾經(jīng)是困惑——這個(gè)古怪的名字究竟何意？當(dāng)聽聞“奧灶”可能源自昆山土話“鏖糟”（意為不太干凈）的諧音時(shí)，臺(tái)灣閩南語(yǔ)使用者會(huì)心一笑，因?yàn)樵陂}南語(yǔ)中也有類似的發(fā)音與含義。這種語(yǔ)言上的相通瞬間消弭了陌生感，成為兩岸文化同源的一重印證。
陳宇宏與顧炎武研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳建林合影（陳宇宏 供圖）
對(duì)我來(lái)說(shuō)，昆山奧灶面不僅是一碗地方美食，更是一場(chǎng)跨越海峽的文化震撼與情感共鳴。面對(duì)澆頭豐盛的奧灶面，味蕾的覺醒往往伴隨著復(fù)雜的情感體驗(yàn)——既有對(duì)陌生風(fēng)味的驚奇，也有對(duì)文化同源的恍然；既有對(duì)歷史淵源的探尋，也有對(duì)當(dāng)下兩岸生活差異的思考。這碗看似簡(jiǎn)單的面條，實(shí)則承載著兩岸共同的美食記憶與割不斷的文化血脈。
當(dāng)暮色如硯臺(tái)里的陳墨般在周莊暈染開來(lái)，白日里喧囂的游客潮水般退去，這座“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”才真正顯露出它的靈魂魅力。夜游周莊的經(jīng)歷，不僅顛覆了我對(duì)江南古鎮(zhèn)的想象，更在兩岸文化認(rèn)同的迷思中投下一枚醒石。百年古橋，暗夜行舟，我們的身影在百年建筑間游走，光影在粉墻上勾勒出杜麗娘與柳夢(mèng)梅的剪影。周莊的每塊石板都在講述著真實(shí)的歷史積累，櫓聲里的我仿佛在月光下有了時(shí)空錯(cuò)位感。這些沉睡的建筑仿佛成為歷史的接線員，悄然連通著隔海相望的共同記憶。
一家老字號(hào)糕團(tuán)店的櫥窗里，傳統(tǒng)定勝糕與臺(tái)灣鳳梨酥并排陳列，這或許就是夜游周莊給予我最珍貴的啟示——當(dāng)剝?nèi)ビ^光游的外殼，那些最本真的文化肌理始終相互呼應(yīng)。就像彼時(shí)漸漸亮起的天光，終將照見所有人為分隔下的血脈相連。
是夜，我重讀了《浮生六記》。兩百年前沈復(fù)筆下“布衣菜飯，可樂終身”的江南生活，與今日所見形成有趣映照。大陸的發(fā)展速度令人目眩，但真正打動(dòng)我的，是那些在現(xiàn)代化進(jìn)程中依然跳動(dòng)的文化心脈——就像昆曲博物館里，年輕觀眾為“游園驚夢(mèng)”刷爆的彈幕；就像地鐵站內(nèi)，用吳語(yǔ)報(bào)站的智能語(yǔ)音。經(jīng)過(guò)此番游歷，我突然靈機(jī)一動(dòng)，決定開創(chuàng)“昆肖生”這個(gè)品牌，以一個(gè)臺(tái)灣青年的身份來(lái)傳承和弘揚(yáng)“江南片玉 靈秀昆山”的昆山本土文化。
身著中國(guó)傳統(tǒng)服裝的陳宇宏（陳宇宏 供圖）
這或許就是當(dāng)代江南的魔力：它保留著“君到姑蘇見，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)記憶。對(duì)臺(tái)灣青年而言，這里不僅是地理意義上的祖籍地，更是文化創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。當(dāng)我看到“兩岸一家親”的標(biāo)語(yǔ)時(shí)，忽然明白：真正的兩岸融合不在宏大敘事里，而在兩岸普通人共同書寫的日常詩(shī)篇中——就像那碗融匯兩岸智慧的面，熱氣騰騰地溫暖著兩岸同胞彼此的胃與心。（作者：陳宇宏）
