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臺(tái)青:越劇藝術(shù)打開(kāi)我的戲曲新視野

我是來(lái)自臺(tái)灣的林熙。前些日子,我有幸隨臺(tái)灣青年交流團(tuán)一同拜訪(fǎng)了溫州市越劇院。在越劇院的展館里,一張張歷史照片默默訴說(shuō)著溫州越劇的輝煌歷史。那些熟悉的名字,如鄭曼莉等戲曲名家,閃耀在展墻之上,講述著他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。如今,溫州市越劇院復(fù)排了許多傳統(tǒng)經(jīng)典劇目,如《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》,讓古老的故事在新的舞臺(tái)上煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

 

越劇這一中國(guó)戲曲百花園中璀璨的奇葩,于2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。溫州市越劇團(tuán)始建于1951年,是中國(guó)越劇界頗有影響的浙江省一級(jí)劇團(tuán)。在與溫州市越劇院院長(zhǎng)黃燕舞、副院長(zhǎng)鄭文東的深入交流中我了解到,兩岸戲曲文化一脈相承,但在科技迅猛發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)藝術(shù)如何吸引年輕人的目光,成為所有戲曲人共同思考的命題。

 

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臺(tái)灣青年交流團(tuán)部分成員在南戲藝術(shù)空間與黃燕舞院長(zhǎng)及青年越劇演員合影(供圖:林熙)

 

在溫州市越劇團(tuán),我感受到一種別樣的活力。溫州市越劇院正以它深厚的底蘊(yùn)和不斷創(chuàng)新的精神,讓這朵戲曲之花在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放得更加絢爛。這里的藝術(shù)家們不僅傳承經(jīng)典,更在創(chuàng)新中尋找突破。他們以現(xiàn)代視角解讀傳統(tǒng),通過(guò)內(nèi)容改編和表演方式的革新,讓觀眾能夠更輕松地走進(jìn)越劇的世界,感受戲劇里的美。

 

我們臺(tái)灣青年交流團(tuán)一行有幸觀看了一場(chǎng)溫州越劇院的現(xiàn)場(chǎng)演出。演出場(chǎng)所位于靜謐而古老的九山書(shū)會(huì)。九山書(shū)會(huì)是一處充滿(mǎn)歲月溫情的文化圣地,自南宋以來(lái)便是溫州南戲創(chuàng)作與演繹的搖籃,如今又化作傳承越劇精魂的靈秀園地。現(xiàn)在的九山書(shū)會(huì)不僅重現(xiàn)了南宋的生活風(fēng)貌,更以“戲曲+”的創(chuàng)新形式,將傳統(tǒng)藝術(shù)與創(chuàng)意集市、沙龍、露營(yíng)等現(xiàn)代年輕元素巧妙融合,使古老的南戲在青春的律動(dòng)中重新煥發(fā)生機(jī)。聽(tīng)說(shuō)最近《鳳冠》《新龍門(mén)》《封神》等新編排的劇目在年青人中掀起了一股越劇觀劇熱潮。我們?cè)诰派綍?shū)會(huì)南戲藝術(shù)空間欣賞的是《鳳冠》。據(jù)說(shuō)每周兩場(chǎng)的《鳳冠》演出總是人潮涌動(dòng)、座無(wú)虛席,觀眾們?cè)缭缇蜖?zhēng)先恐后地?fù)屍薄3两皆絼 而P冠》是九山書(shū)會(huì)特別定制的駐場(chǎng)演出,由溫州市越劇院的名家和新秀駐場(chǎng)演出。

 

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本文作者拍攝的九山書(shū)會(huì)大舞臺(tái), 這里常常有面向公眾的免費(fèi)演出((供圖:林熙))

 

《鳳冠》講述的是周仁獻(xiàn)嫂的故事,通過(guò)主人公周仁一生的起落變化,向社會(huì)傳遞真善美的正能量。第一次踏入南戲藝術(shù)空間,我心中不由自主地升起一絲期待。原以為越劇會(huì)如同那遙遠(yuǎn)的臺(tái)灣歌仔戲那般循規(guī)蹈矩,卻沒(méi)料到這里的演出不斷給我?guī)?lái)驚喜。

 

南戲藝術(shù)空間的演出舞臺(tái)小而精致,觀眾席非常少,大概只有40個(gè)位置。觀眾席周?chē)鷦t是通過(guò)360度環(huán)繞式的設(shè)計(jì)布局,將演出的場(chǎng)景與觀眾席位進(jìn)行融合。演員通過(guò)沉浸式演出,與觀眾近距離互動(dòng),使得觀眾能夠最大程度地走進(jìn)劇情,感受南戲的魅力。我個(gè)人覺(jué)得,這種演出形式真的能讓觀眾仿佛置身于故事之中,體驗(yàn)到傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代表達(dá)與戲曲之美。比如,在《鳳冠》劇目的序幕,一群飾演錦衣衛(wèi)的演員從二樓緩緩走向一樓,與等待已久的觀眾親切互動(dòng),合影留念,將那份溫情悄然融入空氣;劇情一開(kāi)始結(jié)婚的場(chǎng)面則制造了向觀眾發(fā)喜糖的橋段,體驗(yàn)感非常好。

 

為了適應(yīng)當(dāng)代年輕觀眾的觀劇習(xí)慣,整部劇的劇情進(jìn)行了精簡(jiǎn)和提煉,故事節(jié)奏更加明快,矛盾沖突更加激烈,更能引人入勝。這部劇通過(guò)倒敘的手法,用跌宕起伏的故事讓周仁的一生在短短幾小時(shí)內(nèi)展開(kāi)。劇中體現(xiàn)的忠義與向善主題貫穿始終,深深打動(dòng)了我們一行觀眾的心。在演出中,越劇的經(jīng)典唱腔與精湛表演技藝,通過(guò)劇中的人物情感、忠誠(chéng)與犧牲等主題,喚起觀眾對(duì)家國(guó)情懷的共鳴。

 

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越劇《鳳冠》里飾演錦衣衛(wèi)的演員(供圖:林熙)

 

和劇情相配合,南戲藝術(shù)空間采用了現(xiàn)代化的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和技術(shù)手段,如燈光、音效、多媒體等元素的集中運(yùn)用,營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和視聽(tīng)效果,使得演員角色的情感和內(nèi)心世界都呈現(xiàn)得更為淋漓盡致。

 

看完《鳳冠》整場(chǎng)演出后,我感覺(jué)這不僅是一場(chǎng)戲劇演出,更是對(duì)越劇藝術(shù)深厚底蘊(yùn)的傳承與再現(xiàn),是一場(chǎng)跨越時(shí)空的情感盛宴。溫州文旅部門(mén)把非遺傳承的每一場(chǎng)越劇演出成功地打造成了溫州這座城市沉浸式文旅體驗(yàn)的一部分,成為了一道別具風(fēng)情的文化景觀。

 

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本文作者與《鳳冠》劇目里的越劇演員金智萱合照(供圖:林熙)

 

越劇的韻味,是婉轉(zhuǎn)的,是含蓄的,是流淌在江南煙雨中的詩(shī)意。越劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,它所承載的不僅是歷史的回憶,更是我們中華民族文化自信的體現(xiàn)。今天,當(dāng)我們站在新時(shí)代的文化舞臺(tái)上回望越劇的歷史,我們不僅要珍視這份來(lái)自過(guò)去的珍貴遺產(chǎn),更應(yīng)理解其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值與意義。這份遺產(chǎn)不僅通過(guò)具象的演出教會(huì)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中保持文化的根基,更讓我們重新審視自己與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,審視自己內(nèi)心的真善美。今天的越劇藝術(shù)表演推陳出新,仍能觸動(dòng)人心,喚起我們對(duì)歷史、對(duì)家國(guó)情懷、對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同,我想這種文化的自覺(jué)與自信,正是我們所處的當(dāng)代社會(huì)所亟需的吧!(作者:林熙)

臺(tái)胞憶清明:臺(tái)北大稻埕的抗日回響

2025-04-07

我是一名常年往返于兩岸的臺(tái)灣青年。每當(dāng)我回到臺(tái)灣,總是喜歡抽空到臺(tái)北的大稻埕走一走。大稻埕作為臺(tái)北早期城市聚落發(fā)展的重要商貿(mào)區(qū),以南北雜貨、茶葉貿(mào)易為主。日據(jù)時(shí)期的大稻埕是臺(tái)灣新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙地,這里也是現(xiàn)階段回望日本殖民臺(tái)灣史的重要?dú)v史文化街區(qū)。另外,大稻埕很容易讓人感受到臺(tái)北日常市井生活的濃濃煙火氣。

 

迪化街,舊稱(chēng)“永樂(lè)町通”,是大稻埕的核心街區(qū)。作為當(dāng)?shù)孛癖娦叛鲋行牡呐_(tái)北霞海城隍廟矗立于此,已有近170年的歷史。霞海城隍爺原是福建泉州同安下店鄉(xiāng)五鄉(xiāng)莊居民的鎮(zhèn)守之神,后被移至大稻埕。大稻埕地區(qū)至今仍保留著許多融合了多元?dú)v史脈絡(luò)與地域文化特色的老建筑遺址,例如一些傳統(tǒng)的閩南街屋,融合了西洋元素、南洋文化的裝飾特點(diǎn),建筑外觀以獨(dú)特的紅磚墻壘砌,精巧的三進(jìn)式建筑結(jié)構(gòu),即店面、天井、倉(cāng)庫(kù)與居家生活空間展現(xiàn)出濃厚的復(fù)古氛圍。這些日本殖民時(shí)期遺留下來(lái)的老建筑見(jiàn)證著大稻埕的發(fā)展與變遷。當(dāng)我漫步于老街中,仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)昔日商賈的喧囂和抗日志士的低語(yǔ)。

 

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本文作者繪制的臺(tái)北大稻埕老街插畫(huà)

 

位于大稻埕老街精華地段的戲院是永樂(lè)座,它是日據(jù)時(shí)期最負(fù)盛名的戲院。當(dāng)時(shí),這里除了上演傳統(tǒng)的戲曲以外,也是演出現(xiàn)代話(huà)劇的舞臺(tái)。永樂(lè)座更是抗日英雄、社會(huì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖蔣渭水、林獻(xiàn)堂等人推進(jìn)臺(tái)灣文化革新和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的所在地,也是臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成立的發(fā)跡之地。

 

蔣渭水是臺(tái)灣宜蘭人,是臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)與臺(tái)灣民眾黨的創(chuàng)立者,被視為日據(jù)時(shí)期重要的反殖民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。1921年,蔣渭水成立臺(tái)灣文化協(xié)會(huì),多次參加反對(duì)日本統(tǒng)治的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。日本統(tǒng)治者數(shù)次將他逮捕入獄。蔣渭水在獄中奮筆疾書(shū),撰寫(xiě)了《入獄日記》《入獄感想》《獄中隨筆》《五個(gè)年中的我》等文學(xué)作品。這些文字極具寫(xiě)實(shí)性,如同一面鏡子,揭露了日本殖民統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),映照出民眾的苦難與抗?fàn)?,鼓舞著無(wú)數(shù)臺(tái)灣人民投身于抗日救亡的洪流中。蔣渭水為團(tuán)結(jié)力量反對(duì)日本統(tǒng)治,喊出了“同胞須團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)真有力”的口號(hào),贏得了百姓的極大認(rèn)同。1929年,由當(dāng)?shù)仡^領(lǐng)莫那魯?shù)老破鸬姆纯惯\(yùn)動(dòng)“霧社事件”震撼了全臺(tái)灣。日本派兵嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,殺害了許多臺(tái)灣民眾。蔣渭水號(hào)召百姓奮起抵抗,但最終失敗。

 

出身于臺(tái)灣“第一家族”——霧峰林家的林獻(xiàn)堂,原籍福建尤溪,一生不說(shuō)日語(yǔ)、不穿木屐,堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)生活方式。臺(tái)灣臺(tái)中的霧峰林家于1746年從福建漳州渡海到臺(tái)灣定居,后人英杰輩出,有清朝臺(tái)灣抗法名將林朝棟,還有在民國(guó)初期拋家棄產(chǎn)追隨孫中山參加辛亥革命的閩南軍司令林祖密等。曾經(jīng)熱播的大陸電視劇《滄海百年》講述的便是霧峰林家的傳奇歷史。臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的著名民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林獻(xiàn)堂也是林家后人。他是一位有道德、有勇氣與充滿(mǎn)使命感的民族運(yùn)動(dòng)先驅(qū),領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣民眾開(kāi)展過(guò)轟轟烈烈的非武裝抗日運(yùn)動(dòng),在臺(tái)灣社會(huì)有比較大的影響。

 

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本文作者繪制的大稻埕街區(qū)商賈云集景象的插畫(huà)

 

我漫步在大稻埕老城區(qū),行走在街邊林立的老建筑群中,憶起那段悲痛的歷史,仿佛下一秒就能穿越百年的時(shí)光長(zhǎng)廊,觸摸到臺(tái)灣被日本殖民統(tǒng)治的歷史傷痕。日本殖民政府為鞏固統(tǒng)治,對(duì)臺(tái)灣社會(huì)進(jìn)行全面改造。然而,面對(duì)殖民者的壓迫,臺(tái)灣人民并未屈服,涌現(xiàn)出了許多抗擊日本侵略的民族英雄。他們的英勇事跡如同璀璨的星辰,照亮了整個(gè)抗戰(zhàn)史。

 

今年正值臺(tái)灣光復(fù)80周年。在清明時(shí)節(jié),我們回首那段烽火歲月,站在這片曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)上,緬懷那些為了國(guó)家和民族犧牲的英魂,心中充滿(mǎn)了無(wú)限的感慨與敬意。我們要銘記歷史,珍惜來(lái)之不易的和平與自由。我們要以史為鑒,繼承先烈遺志,弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神,為中華民族偉大復(fù)興的榮景努力拼搏?。ㄗ髡撸褐x雅卉)

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“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

2025-04-09

 

據(jù)史料記載,溱潼會(huì)船原名清明會(huì),其歷史起源傳說(shuō)眾多。相傳一位明朝大將在溱潼鎮(zhèn)抗擊倭寇,百姓紛紛撐船助戰(zhàn),手中的竹篙,既是撐船的工具,又是斗爭(zhēng)的武器。此后每年清明時(shí)節(jié),附近水鄉(xiāng)的村民們都撐船來(lái)到溱湖,悼念葬于孤墳的英烈。這一習(xí)俗相傳至今,演變成了盛大的清明會(huì)船節(jié)。

 

“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

 

泰州姜堰博物館館長(zhǎng) 陳煒:在明代末期的時(shí)候,倭寇對(duì)我們這個(gè)地區(qū)的襲擾非常嚴(yán)重,在本地,比如俞垛的神潼關(guān),就有一個(gè)當(dāng)?shù)氐膶㈩I(lǐng)叫侯必大,團(tuán)練鄉(xiāng)兵抗擊倭寇,留下了很多英雄故事。當(dāng)?shù)氐睦习傩沼脮?huì)船這種形式,在清明的第二天祭祀這些犧牲的英靈。

 

“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

 

每年的會(huì)船節(jié)上,貢船、花船、篙船、劃子船四種船型依次亮相,祭奠英烈的貢品展示,特色的民俗表演,都在貢船和花船上進(jìn)行。而篙船和劃子船,則分別由男性和女性駕駛,在亮相表演后,還要進(jìn)行激烈的競(jìng)技比賽。40條篙船、20條劃船猶如蛟龍出海,在湖面上展開(kāi)激烈角逐。篙船的比賽最為激烈,船員們聽(tīng)鑼揚(yáng)篙、靠船下篙,篙聲、濤聲、吶喊聲匯成磅礴的氣場(chǎng),點(diǎn)燃了全場(chǎng)觀眾的激情。

 

“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

 

和劃龍舟相比,篙船的船身更寬,而使用竹竿輕點(diǎn)撐水的前進(jìn)方式,比用槳?jiǎng)澊枰傻匕l(fā)力。這種與眾不同的競(jìng)技民俗,在溱潼地區(qū)有著極其重要的地位,每年參加活動(dòng)的當(dāng)?shù)鼐用駭?shù)以萬(wàn)計(jì),觀看的人達(dá)到十萬(wàn)以上,由于像春節(jié)一樣熱鬧,它也被譽(yù)為“世界最大的水上廟會(huì)”。2008年,“溱潼會(huì)船”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

 

“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

 

泰州姜堰博物館館長(zhǎng) 陳煒:每個(gè)鎮(zhèn),每個(gè)村,到了這個(gè)季節(jié)的時(shí)候,幾乎是把手上的活都放下來(lái),在外打工的一些人,到這個(gè)節(jié)點(diǎn)就要回來(lái)?yè)螘?huì)船,已經(jīng)是一個(gè)流淌在老百姓血脈當(dāng)中的文化基因了。

 

“視覺(jué)盛宴”到溱湖 打卡“世界最大的水上廟會(huì)”

 

如今,溱潼會(huì)船在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展,當(dāng)?shù)厝税褧?huì)船越辦越震撼。時(shí)間跨度從原先的幾天會(huì)船變成了一個(gè)多月,從過(guò)去的單項(xiàng)會(huì)船變成了“視覺(jué)文化盛宴”,將文化、賽事、經(jīng)貿(mào)融為一體,全景式展現(xiàn)多姿多彩的水鄉(xiāng)風(fēng)情,成為集中展示民間文化的最佳場(chǎng)所。

 

(總臺(tái)央視記者 卞曉妍 景明 楊偉東 羅飛)

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從信俗共緬到血脈尋根 臺(tái)胞跨?!暗顷憽庇叻?/h3>2025-04-07

中新社福州4月5日電 (記者 龍敏)短短一周內(nèi),福建迎來(lái)臺(tái)胞參與媽祖文化活動(dòng)與返鄉(xiāng)祭祖的高峰。眾多臺(tái)胞跨越海峽,于媽祖信俗傳承里深化兩岸文化認(rèn)同,在慎終追遠(yuǎn)中感受血脈親情。

 

作為兩岸共同信仰的“海上女神”,媽祖文化早已成為聯(lián)結(jié)同胞情感的精神紐帶。在臺(tái)灣,媽祖宮廟達(dá)三千多座,信眾占臺(tái)灣總?cè)丝诘娜种?/p>

 

每年媽祖誕辰日前后,臺(tái)灣媽祖信眾都會(huì)跨越海峽,恭送分靈媽祖回到湄洲島謁祖進(jìn)香。3月29日,正值農(nóng)歷三月初一,“天下媽祖回娘家”啟動(dòng)儀式在莆田市湄洲媽祖祖廟天后廣場(chǎng)舉行,全球一百多家媽祖文化團(tuán)體代表、上萬(wàn)名媽祖信眾赴湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香,持續(xù)掀起“天下媽祖回娘家”熱潮。

 

啟動(dòng)儀式當(dāng)天,來(lái)自臺(tái)灣8個(gè)縣市的26個(gè)宮廟代表跨海而來(lái)。臺(tái)胞們或手捧分靈媽祖,或參與民俗展示。

 

“數(shù)百年前,一尊尊媽祖從湄洲祖廟分靈渡海,在臺(tái)灣落地生根。”湄洲媽祖祖廟名譽(yù)董事長(zhǎng)、高雄獅甲慈明宮主委黃土城說(shuō),“我們始終銘記,媽祖的根在湄洲,我們的‘家’在湄洲。”

 

黃土城說(shuō),海內(nèi)外數(shù)百家宮廟齊聚湄洲,正是媽祖“立德、行善、大愛(ài)”精神的感召,更是中華兒女對(duì)文化根脈的深情守望。“天下媽祖回娘家,回的是共同的精神原鄉(xiāng),守的是中華兒女代代相傳的‘團(tuán)圓’之愿”,愿每一次“回娘家”的腳步都讓兩岸同胞的心貼得更近。

 

清明期間,掃墓祭祀、緬懷祖先是兩岸同胞共有的習(xí)俗。連日來(lái),福建各口岸迎來(lái)臺(tái)胞返鄉(xiāng)祭祖潮。據(jù)福建海事局預(yù)計(jì),清明節(jié)期間,兩岸“小三通”客運(yùn)航線(xiàn)預(yù)計(jì)發(fā)送航班102班次,發(fā)送旅客達(dá)1.58萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)48.9%。

 

不少臺(tái)胞攜家?guī)Э诨氐礁=?,尋根謁祖,感受大陸發(fā)展。臺(tái)胞林先生說(shuō),清明節(jié)是兩岸祭奠祖先、追思親人的傳統(tǒng)節(jié)日,無(wú)論如何都不能忘記自己的祖先。臺(tái)胞陳一惠說(shuō),帶孩子回福建掃墓、祭拜祖先,讓小孩記住自己的根在哪里。

 

“這一天,等了好久。”當(dāng)“90后”臺(tái)灣青年周薇華抵達(dá)輾轉(zhuǎn)尋得的故鄉(xiāng)泉州市安溪縣,她不禁如是感嘆。這一天,距離她這一支的開(kāi)臺(tái)先祖“周廷部”跨越海峽、扎根臺(tái)灣,已隔逾百年。

 

“感覺(jué)很特別,通過(guò)翻閱族譜、文獻(xiàn)找了這么久,今天終于來(lái)到了故鄉(xiāng)。”第一次回到家鄉(xiāng),看到漫山遍野的茶樹(shù),周薇華頗有感觸。她拿著手機(jī)一路拍攝,記錄下每一處新鮮的場(chǎng)景,留住每一個(gè)難忘的瞬間。

 

閩臺(tái)兩地民眾同根同源,同譜同牒。福建社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代臺(tái)灣研究所負(fù)責(zé)人蘇美祥向中新社記者表示,清明節(jié)臺(tái)胞赴閩返鄉(xiāng)祭祖與參與媽祖文化活動(dòng),不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),更是兩岸同胞血脈相連、文化相通的生動(dòng)體現(xiàn)。未來(lái),兩岸文化交流將不斷深化,兩岸同胞的情誼也將更加深厚。(完)

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第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)在四川鹽亭舉

2025-03-18

第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)在四川鹽亭舉

 

3月9日上午,第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)開(kāi)幕式在四川省綿陽(yáng)市鹽亭縣舉行。海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張志軍,臺(tái)灣中華民族發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)、海峽交流基金會(huì)原董事長(zhǎng)林中森,綿陽(yáng)市政協(xié)主席李亞蓮分別致辭。四川省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室主任劉曉晨、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)李英、臺(tái)灣中華婦女黨主席涂明慧等出席。中共綿陽(yáng)市委常委李南希主持開(kāi)幕式。兩岸專(zhuān)家學(xué)者、青年學(xué)生、文化藝術(shù)界人士、經(jīng)貿(mào)界人士及海外僑胞代表等近400名嘉賓齊聚嫘祖故里,共同緬懷華夏之母嫘祖,共話(huà)海峽兩岸同胞骨肉親情。

 

第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)在四川鹽亭舉

 

海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張志軍致辭

 

張志軍致辭表示,嫘祖文化所代表的勤勞、仁愛(ài)、包容、創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。舉辦兩岸嫘祖文化系列交流活動(dòng),對(duì)增進(jìn)兩岸同胞情誼、深化川臺(tái)人文經(jīng)貿(mào)交流合作具有重要作用。我們將繼續(xù)搭建形式多樣的兩岸文化交流合作平臺(tái),促進(jìn)兩岸交流互鑒,攜手鑄就中華文化新輝煌。

 

他指出,“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力和外部干涉勢(shì)力勾連挑釁,是臺(tái)海和平穩(wěn)定的最大禍源。希望廣大臺(tái)灣同胞同我們一道,堅(jiān)持“九二共識(shí)”,堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外部勢(shì)力干涉,堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園,共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉,積極參與到兩岸交流合作和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái),為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、融合發(fā)展注入新動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興作出新貢獻(xiàn)。

 

他說(shuō),四川是臺(tái)灣同胞了解祖國(guó)西部、共享發(fā)展機(jī)遇的重要窗口。四川省委省政府高度重視對(duì)臺(tái)工作,扎實(shí)落實(shí)深化兩岸融合發(fā)展各項(xiàng)政策,打造包括嫘祖文化在內(nèi)的系列交流品牌,不斷豐富完善川臺(tái)人文交流的形式和內(nèi)容;搭建川臺(tái)產(chǎn)業(yè)合作平臺(tái),優(yōu)化臺(tái)商投資環(huán)境,深化川臺(tái)融合發(fā)展;積極出臺(tái)政策措施,為臺(tái)灣青年來(lái)四川追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)提供更多機(jī)遇、創(chuàng)造更好條件。歡迎廣大臺(tái)灣同胞、臺(tái)灣青年來(lái)大陸、來(lái)四川走走看看,讓兩岸同胞交流交往、走近走親,讓兩岸更多年輕人互學(xué)互鑒,共同成長(zhǎng)。

 

第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)在四川鹽亭舉

 

臺(tái)灣中華民族發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)、海峽交流基金會(huì)原董事長(zhǎng)林中森致辭

 

林中森在致辭中表示,中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親,華夏文明的奠基人。鹽亭開(kāi)啟了中華民族拜謁人文母祖的先河,通過(guò)多年接續(xù)傳承和弘揚(yáng)嫘祖文化,已成為海內(nèi)外炎黃子孫的尋根拜祖圣地。兩岸同胞都是炎黃子孫,文化同根,歷史同源,血脈相連,語(yǔ)文相通,地緣相近,習(xí)俗相似。“九二共識(shí)”是兩岸和平融合發(fā)展的基石,殷盼兩岸炎黃子孫心靈契合,秉持民族大義,堅(jiān)持“九二共識(shí)”,促進(jìn)兩岸和平融合發(fā)展,加速中華民族偉大復(fù)興,共同締造現(xiàn)代中華盛世福境,造福兩岸同胞,共享民族榮光。

 

李亞蓮在致辭中說(shuō),嫘祖故里所在的綿陽(yáng)是一座人文與自然和諧共生、科技與文明相互交融、活力與發(fā)展相得益彰的城市,誠(chéng)摯邀請(qǐng)兩岸同胞到綿陽(yáng)、鹽亭觀光旅游、投資興業(yè)。期待以此次活動(dòng)為契機(jī),以文化交流為橋梁,攜手打造兩岸交流合作的成功典范。

 

“華夏文明,悠悠長(zhǎng)河。嫘祖文化,萬(wàn)世傳說(shuō)。今天,我們跨越五湖四海踏浪而來(lái),相約在四川鹽亭,尋脈絲綢之源,追憶人文始祖……今天,我們以?xún)砂肚嗄甑拿x,擔(dān)負(fù)使命并肩出發(fā)……”40名兩岸青年學(xué)生在開(kāi)幕式上集體致獻(xiàn)詞,展現(xiàn)了兩岸新生代傳承弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開(kāi)幕式上,臺(tái)灣歌手張惠春傾情獻(xiàn)唱歌曲《中華母親》,以動(dòng)人的歌聲表達(dá)對(duì)嫘祖母親的敬仰、對(duì)中華母親的深情祝福。

 

開(kāi)幕式當(dāng)天,兩岸嘉賓共同參加了由中華炎黃文化研究會(huì)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、四川嫘祖文化促進(jìn)會(huì)主辦的2025(乙巳)年華夏母親嫘祖故里拜謁儀式。現(xiàn)場(chǎng)鼓號(hào)齊鳴,兩岸嘉賓敬獻(xiàn)花籃、凈手上香,共拜人文始祖,共同祈福中華,共同傳承“愛(ài)、美、和、善”的嫘祖文化。

 

當(dāng)日,在臺(tái)灣彰化縣正宇書(shū)院同步舉行了嫘祖拜謁儀式,兩岸連線(xiàn)共同拜謁華夏母親嫘祖,共同表達(dá)炎黃子孫對(duì)嫘祖“福澤華夏、衣被蒼生”的敬仰之情。

 

據(jù)了解,本屆活動(dòng)由四川省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、民革四川省委會(huì)、四川省歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)、綿陽(yáng)市人民政府、中華炎黃文化研究會(huì)主辦,綿陽(yáng)市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、民革綿陽(yáng)市委會(huì)、綿陽(yáng)市歸國(guó)華僑僑眷聯(lián)合會(huì)、鹽亭縣人民政府承辦?;顒?dòng)期間還舉辦了“兩岸一家親 青年心連心”兩岸青年嫘祖文化研學(xué)活動(dòng)、2025“四季看川”臺(tái)灣自媒體人天府游記走進(jìn)鹽亭活動(dòng)、海峽兩岸(鹽亭)經(jīng)貿(mào)交流合作懇談會(huì)、“家國(guó)情·嫘祖頌”2025年海峽兩岸群眾文藝匯演等活動(dòng)。(四川省臺(tái)辦供稿)

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龍鳳牡丹上指尖!東海穿戴甲讓“方寸國(guó)潮”火爆海外

2025-03-17

江蘇連云港東海縣以水晶產(chǎn)品遠(yuǎn)近聞名,現(xiàn)在當(dāng)?shù)赜衷谌藗冎讣馍险业搅艘粋€(gè)大生意。這里每年生產(chǎn)的指甲裝飾品——“穿戴甲”銷(xiāo)售額突破80億元,銷(xiāo)售到了全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。他們是怎么做到的?來(lái)看記者的調(diào)研↓↓↓

 

指尖上做出大生意

 

高端穿戴甲暢銷(xiāo)海外

 

凌晨四五點(diǎn),東海的跨境直播基地?zé)艋鹜?。直播間24小時(shí)不停播,主播們用流利的英語(yǔ)向海外粉絲介紹著東海的穿戴甲,助手們?cè)谝慌悦χ謷?、打包,成堆的快遞箱在直播間外堆積如山,等待發(fā)往世界各地。

龍鳳牡丹上指尖!東海穿戴甲讓“方寸國(guó)潮”火爆海外

 

連云港市東??h跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾:我們之前做一些引流的低價(jià)款式,但是隨著低價(jià)市場(chǎng)逐漸飽和,我們現(xiàn)在開(kāi)始走高端市場(chǎng)。客戶(hù)滿(mǎn)足了基本的美甲需求之后,就會(huì)想追求更高質(zhì)量的產(chǎn)品。

 

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張蕾蕾所在的電商公司主攻北美市場(chǎng),她告訴記者,今年最大的市場(chǎng)變化是,消費(fèi)者不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的低價(jià)款,而是更偏愛(ài)設(shè)計(jì)精美、富有文化內(nèi)涵的手工穿戴甲。

 

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連云港市東??h跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾:之前客單價(jià)大概2美元一副,但現(xiàn)在最低的都已經(jīng)漲到19.99美元一副。像這款青花瓷款式,已經(jīng)賣(mài)到50美元一副。

 

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從單價(jià)2美元到20美元的增長(zhǎng),這背后不僅是產(chǎn)品的升級(jí),更透視出消費(fèi)需求的變化,很多企業(yè)敏銳地捕捉到了這個(gè)新趨勢(shì),把產(chǎn)品和品牌定位在中高端,為穿戴甲這一市場(chǎng)打開(kāi)了新的增長(zhǎng)空間。

 

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連云港市東??h大軒電子商務(wù)有限公司總經(jīng)理 李軒:我們當(dāng)時(shí)一直做低端產(chǎn)品。這個(gè)行業(yè)要想持續(xù)發(fā)展,必須得有高端、中端拉動(dòng)。

 

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目前,東海穿戴甲企業(yè)已近100家,2025年僅前兩個(gè)月,產(chǎn)量突破3000萬(wàn)副,達(dá)成30億元銷(xiāo)售額,其中一半以上出口海外。預(yù)計(jì)全年總銷(xiāo)售額將突破150億元。

 

文化賦能

 

穿戴甲變身“黃金甲”

 

在江蘇東海,很多出口的手工穿戴甲由美甲師甚至非遺工匠手工繪制,融入了文化與創(chuàng)意的產(chǎn)品被一些買(mǎi)家視為“微縮藝術(shù)品”,大幅提升了附加值和文化內(nèi)涵。

 

江蘇圖婳美甲有限公司運(yùn)營(yíng)總監(jiān) 范倩楠:很多外國(guó)人比較喜歡中國(guó)的青花元素,喜歡敦煌元素。

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連云港東??h大軒電子商務(wù)有限公司總經(jīng)理 李軒:像歐美、中東、日本這些都有,把中國(guó)的文化帶到國(guó)外,那就是我的目標(biāo)。

 

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掐絲琺瑯工藝?yán)L制的《千里江山圖》,剪紙技藝演繹的十二生肖,微畫(huà)技法勾勒的皮影戲。琺瑯、浮雕等傳統(tǒng)手工技藝,讓牡丹、龍鳳、祥云等中國(guó)元素在方寸之間躍然起舞。

 

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在這里,穿戴甲不再是簡(jiǎn)單的時(shí)尚快消品,而是承載著文化內(nèi)涵的高端文創(chuàng)精品,價(jià)格也從幾百美元躍升至幾千美元。

 

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連云港東??h跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾:西游記不僅在國(guó)內(nèi)非?;?,其實(shí)在國(guó)外影響也很大,大家看到這種款式就立馬想要,因?yàn)楝F(xiàn)在基本的款式大家都有了,需要一些富有文化意義的款式。

 

隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的理解越來(lái)越深刻,挖掘越來(lái)越深入,東海打造出了十幾個(gè)中高端穿戴甲品牌,也和各地文旅部門(mén)、博物館、商業(yè)企業(yè)形成了不少跨界合作。

 

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江蘇圖婳美甲有限公司總經(jīng)理 韓秋晨:這套產(chǎn)品是文旅路線(xiàn)的穿戴甲,創(chuàng)意來(lái)自首都博物館的一個(gè)館藏。海外的經(jīng)銷(xiāo)商也給我們一個(gè)反饋,帶著中國(guó)元素,包括傳統(tǒng)文化的穿戴甲銷(xiāo)售情況越來(lái)越好了。

 

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產(chǎn)品越高端化,對(duì)品質(zhì)的要求就越嚴(yán)苛。牢牢掌控每一道工序,才能確保產(chǎn)品的精細(xì)度和穩(wěn)定性。在經(jīng)過(guò)最初的粗放發(fā)展后,許多品牌企業(yè)開(kāi)始提升管理水平,打造完整的生產(chǎn)和質(zhì)檢體系,增加持續(xù)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的能力和企業(yè)發(fā)展的后勁兒。

 

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連云港東??h穿戴甲協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 李政:我們相繼培育了大概10個(gè)品牌。把一些非遺,好的故事融入穿戴甲里面,把我們品牌故事講好。

 

多方合力讓穿戴甲產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有

 

從小到大

 

一片小小的甲片不但做成了時(shí)尚單品,還成了江蘇東海的一張新名片,甚至成為中國(guó)文化出海的一個(gè)載體。其中有外貿(mào)企業(yè)的敢想敢拼,也離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣畬?duì)產(chǎn)業(yè)的培育和引導(dǎo)。多方合力讓穿戴甲這個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從小到大。

 

行業(yè)發(fā)展之初,在東海乃至全國(guó),手工穿戴甲都沒(méi)有統(tǒng)一的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),這不僅讓制作方和采購(gòu)方經(jīng)常因質(zhì)量問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),還直接影響穿戴甲進(jìn)入正規(guī)商超和電商平臺(tái)售賣(mài)。

 

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連云港東??h穿戴甲協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 李政:我們協(xié)會(huì)當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)研究認(rèn)定,第一件要做的事情就是要把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做出來(lái)。因?yàn)樾袠I(yè)也好,產(chǎn)品也好,一旦沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)拿不上臺(tái)面,也就談不上發(fā)展壯大、做優(yōu)做強(qiáng)。

 

龍鳳牡丹上指尖!東海穿戴甲讓“方寸國(guó)潮”火爆海外

 

去年,東海率先發(fā)布了全國(guó)首個(gè)穿戴甲制作標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),打通產(chǎn)業(yè)上下游,不斷研發(fā)新材料、新工藝。今年1月,東海本地企業(yè)拿下了江蘇省第一張甲油膠生產(chǎn)許可證,今年就可以實(shí)現(xiàn)規(guī)模化投產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝松绮块T(mén)也針對(duì)手工繪制穿戴甲這個(gè)行業(yè)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn),帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?萬(wàn)多名家庭女性實(shí)現(xiàn)靈活就業(yè)。

 

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穿戴甲手工制作從業(yè)者 陳小敏:對(duì)于我來(lái)講這是一份時(shí)間比較自由的工作,一個(gè)月也能給家庭帶來(lái)3500元到4000元的收入。

 

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連云港東??h人力資源社會(huì)保障局勞動(dòng)就業(yè)管理處主任 侯玉柴:隨著穿戴甲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越高端,對(duì)人才的要求也是越來(lái)越高。我們舉行了100多期培訓(xùn)班,為全縣穿戴甲企業(yè)輸送了6000多名人才。

 

(總臺(tái)央視記者 王琰 岳群 劉穎 吳昊 林杉)

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