端午不應簡化成“粽子”

在一個日益現(xiàn)代化的年代，我們更有理由懷念那些與民族血脈息息相關的傳統(tǒng)，比如屈原，和農耕社會里的端午節(jié)。

端午節(jié)到了，你還在家包粽子嗎？門上還掛著菖蒲嗎？窗間還別著艾葉嗎？你還會扶老攜幼去江邊看龍舟嗎？你還會在孩子腦門上抹雄黃酒嗎？還會教他誦《離騷》嗎？

源于千百年前農耕社會的端午節(jié)，是中國最具傳統(tǒng)特色的節(jié)日，如今，人們像把中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”一樣，把它稱作“粽子節(jié)”。但是，端午不應簡化成“粽子”和“放假”。

眼下，隨著現(xiàn)代文明的推進和外來文化的滲入，傳統(tǒng)的節(jié)日習俗受到極大的沖擊與挑戰(zhàn)，一些東西正逐漸演變：做龍舟不再是神秘的祭祀，變成了商品化生產；粽子不再是長輩的手藝，大工廠流水線生產并裹上了真空包裝；菖蒲、艾葉不再家家皆有，卻化作了汨羅江畔鮮見的風景……在許多地方，端午節(jié)這項非物質文化遺產，留了些物質，少了些文化。

留住傳統(tǒng)習俗，是為了留住背后的精神內核和民族血脈。如端午的意義之一紀念，紀念偉大的屈原，紀念拳拳愛國之心。如何讓文化之根不在歲月的齒輪下斷裂，而在常態(tài)化的教育中歷久彌新？

傳統(tǒng)的節(jié)日里，有我們每一個人的根。留住它，我們該做、能做的，還有很多。袁汝婷