兩岸木偶戲話傳承：不做“千年木乃伊”

中新社泉州5月19日電 題：兩岸木偶戲話傳承：不做“千年木乃伊”

作者 孫虹 廖靜 李豪

“兩岸同根的木偶戲劇是一個活潑的生命體，要保持木偶戲生機(jī)常駐，只能靠創(chuàng)新。”福建省泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢19日向中新社記者指出，不能讓傳承千年的木偶戲變成“木乃伊”。

“指掌春秋——閩臺木偶藝術(shù)展”正在泉州舉行，從5月18日至6月17日將分別舉行木偶表演、文化沙龍、DIY制作及專題講座等多項(xiàng)活動。來自泉州木偶劇團(tuán)、臺灣諸羅山木偶劇團(tuán)、臺灣青年木偶聯(lián)合發(fā)展交流協(xié)會等的兩岸木偶藝人相聚一堂，話傳承、促創(chuàng)新。

木偶藝術(shù)古稱“傀儡戲”，流傳千年、品種繁多。福建木偶戲與當(dāng)?shù)刈诮涛幕⒚袼谆顒雍兔耖g工藝美術(shù)交相融合，形成了獨(dú)樹一幟的地方戲曲文化并傳播至臺灣，2006年入選首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

王景賢介紹說，如今福建的掌中木偶戲分為南北兩派，北派的以漳州為首，做京劇科，用京劇鼓，甚至唱普通話，而南派以泉州為首，唱傀儡調(diào)，作梨園科。

無獨(dú)有偶，臺灣的木偶戲傳承至今也分為兩派，以伴奏風(fēng)格區(qū)分為南管和北管。臺灣諸羅山木偶劇團(tuán)團(tuán)長吳萬成告訴記者，傳承300多年的布袋戲深受臺灣民眾歡迎。

兩岸木偶戲劇發(fā)展各有所長，但如何傳承與創(chuàng)新一直是兩岸木偶藝人思考的問題。

“傳統(tǒng)是好東西，要當(dāng)鏡子一樣去看，但想保留繼承下去，必須改革創(chuàng)新，否則觀眾不喜歡。”王景賢認(rèn)為，創(chuàng)新既需要文本創(chuàng)新，也需要舞臺創(chuàng)新。

如今，泉州木偶戲新增了天橋高臺、多度表演空間等舞臺藝術(shù)，同時也在劇目的更新中，加入了現(xiàn)代劇、童話劇、科幻劇等多種形式。

木偶戲走進(jìn)幼兒園，也成了泉州傳承創(chuàng)新木偶戲的“嘗鮮”之舉。幾年來，從“木偶藝術(shù)節(jié)”到親子木偶“嘉年華”，泉州刺桐幼兒園將木偶戲引入幼兒園教學(xué)中，效果之好已經(jīng)超過了預(yù)期。該園負(fù)責(zé)人說，“我們想將富含傳統(tǒng)文化元素的木偶戲直接傳遞到最年輕的一代，希望能夠激發(fā)他們的興趣。”

在傳統(tǒng)傳承方面不如大陸的臺灣，在創(chuàng)新領(lǐng)域有著更多前衛(wèi)的探索。臺灣青年聯(lián)合發(fā)展協(xié)會會長吳佳政說，“臺灣木偶劇加入現(xiàn)代音樂、現(xiàn)代舞臺背景與現(xiàn)代文化元素，自成一格，可以說給木偶戲未來的發(fā)展帶來了新的提示。”

吳佳政也坦言，臺灣木偶藝術(shù)資源相對匱乏，“我們期待這樣的交流，加強(qiáng)和大陸木偶劇團(tuán)合作，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展，讓木偶戲更好地延續(xù)發(fā)展，甚至走向世界。”(完)